Краткий биографический очерк Н. О. Лосского*

Николай Онуфриевич Лосский родился 6 декабря (старый стиль) 1870 года в деревне Креславка Двинского уезда Витебской губернии в семье лесничего. С 1881 г. обучался в классической гимназии, в которой учился до 1887 г., будучи исключен из 7-го класса "за пропаганду социализма и атеизма".

Не имея возможности получить университетское образование в России (без оконченного курса классическом гимназии), едет в Швейцарию, где некоторое время слушает физику и естественные науки в Бернском университете. Ввиду недостатка денежных средствпереезжает в Алжир, надеясь закончить университет там. Финансовый кризис. Дабы не

умереть с голоду, вступает в иностранный легион, но вскоре покидает оный, симулирован душевное расстройство. В декабре 1889 г. возвращается в С.-Петербург.

Окончив 8-й класс гимназии, поступает в С.-Петербургский университет на физико-математический факультет (1891).

С 1894 г. параллельно занимается на историко-философском факультете. В 1895 г. получает диплом естественного факультета (работой "Локализация функций в коре головного мозга"), а в 1898 — гуманитарного (в работе "Рационализм Декарта, Спинозы и Лейбница", взятой по совету проф. А. И. Введенского, П. Лосский доказывает, что система Лейбница является совершенным развитием основ рационализма).

С 1897 г. сотрудничает в журнале "Вопросы философии и психологии". В 1900 г. становится приват-доцентом в С.-Петербургском университете (в силу ряда обстоятельств остается на этой должности до 1916 г.). Читает курс "Психология воли и чувствований у Виндельбанда и Циглера."

1901 — командировка в Германию (Страссбург) для подготовки магистерской диссертации. Обручается с Людмилой Владимировной Стоюниной, дочерью директора-основателя гимназии его имени и филолога В. Я. Стоюнина. Свадьба — 3/16 июня 1902 г.

1902 — занятия в Лейпциге в Психологическом институте проф. В. Вундта и в Женеве у проф. Флурнуа.

1903 — занятия экспериментальной психологией у проф. Георга Элиаса Мюллера в Геттингене. В это же время там работает Гуссерль. Увы, встречи не состоялось. Защита в университете С. -Петербурга магистерских тезисов "Основные учения психологии с точки зрения волюнтаризма".

1904 — по просьбе "политически скомпрометированных" С. Булгакова и Н. Бердяева становится "главным редактором" ими основанного журнала "Вопросы жизни".

1904 — 1906 — читает лекции в Женском педагогическом институте, Бестужевских высших женских курсах, Императорском Александровском лицее. В конце 1905 г; вступает в конституционно-демократическую партию.

1907 — защита докторских тезисов "Обоснование интуитивизма". Перевод "Критики чистого разума" И. Канта.

1909 — 1911 — сотрудничает в журнале "Русская мысль" (1909, N 12 — рецензия на только что вышедший перевод 1-ой части "Логических исследований" Гуссерля). В апреле 1911 г. участвует в IV-м Международном философском конгрессе в Болонье (сообщение "Теория познания и проблема возникновения знания"). Среди читаемых им университетских курсов следующие: "Система философии Лотце" (1910), "Марбургcкая школа трансцендентального идеализма", "Интенционализм Гуссерля" (1911).

1912 — основание совместно с Э. Л. Радловым журнала "Новые идеи в философии" и сотрудничество в нем.

1913 — 1915 — участие в "Encyclopadie der Philosophischen Wissenschaften" ("Энциклопедия философских наук").

1916 — поездка на фронт (район Двинска) с делегацией Союза профессоров Петроградских гимназий для раздачи рождественских подарков (январь). Обретение профессуры кафедры философии Петроградского университета (февраль).

1917 — после Февральской революции как член конституционно-демократической партии активно участвует в политической жизни.

осень 1917 — возвращается к научной деятельности.

январь 1918 — смерть десятилетней дочери Марии. Событие, определившее возвращение мыслителя в лоно церкви.

1919 — 1921 — в течение двух лет жизни в Петрограде испытывает все ужасы гражданской войны: террор, голод и холод. Участие в публичной конференции Вольфила (Вольная философская Ассоциация) под председательством А. Белого. Доклад "Бог в системе органического мировоззрения . Читает курс лекций в Народном университете на Шлиссельбургcком тракте. Исключен из университета за "идеализм" в философии.

1922 — создание и выпуск трех номеров философского журнала "Мысль" совместно с Э. Л. Радловым. 16 августа — арестован, как и многие другие видные ученые, писатели общественные деятели (из философов можно назвать, к примеру, И. И. Лапшина, Л. П. Красавина). Как "потенциальные пособники врагам существующего режима", они приговорены к высылке из страны. Пароход с изгнанниками в 7 часов утра 16 ноября вышел в Штеттин. 13 декабря по приглашению чехословацкого правительства, оказавшего помощь русским эмигрантам, приезжает в Прагу.

1923 — 1928 — семья Лосских живет в Збраславе. Николай Онуфриевич преподает в Русском Народном университете в Лондоне. Начинает уделять большое внимание трудам русских религиозных философов. Весной 1924 г. делает сообщение на Пятом международном Философском конгрессе в Неаполе ("Интуитивизм и современный реализм")

1926 г. — начало сотрудничества в журнале "Путь". Весной 1927 г. читает курс лекций в Православном Богословском Институте в Париже.

1929 — 1942 — живет в Праге. Сотрудничает в журналах "Современные записки" (с 1925 г.) и "Der Russische Gedanke" (с 1929).

август 1930 — сообщение на 7-ом Международном Философском конгрессе в Оксфорде.

октябрь 1930 — участие в 5-ом съезде русских академических организаций в Софии.

1931 — участие в создании журнала "Новый град".

1932 — начало сотрудничества в "Вестнике русского студенческого христианского движения".

1933 — по инициативе Г. Э. Ланца как visiting professor читает лекции в Стэнфордском университете в Поло Альто.

август 1934 — сообщение на 8-ом Международном Философском конгрессе в Праге. Начало сотрудничества в журнале "The Personalist".

осень 1936 — читает лекции по истории русской философии в университете в Брно. Преподает в Чешском Карловом университете ( 1937-1939), в университете Яна Коменского в Братиславе ( 1941 ).

1942 — 1945 — жизнь и деятельность в Братиславе. По освобождении Чехословакии перезжает в Париж, а затем в США, в Нью-Хэвен к сыну Андрею.

осень 1947 — профессура в Св. Владимирской духовной академии в Нью-Йорке (в числе профессоров — Г. П. Федотов, Н. С. Арсеньев, о. Г. Флоровский, Е. В. Спекторский;

декан академии — недавно рукоположенный епископ Иоанн (Шаховской)).

осень 1950 — переезжает к сыну Андрею, ставшему профессором Калифорнийского университета, в Лос-Анжелес. (Оставляет профессорскую деятельность в возрасте 82-х лет.)

1952 — получает гражданство США.

1953 — избирается почетным членом Международного общества Марка Твена (среди почетных членов — Черчилль, герцог Виндзорский, Трумен, Бернард Шоу и др.).

1955 — переезжает во Францию. Сотрудничает в журналах "Грани" и "Посев".

1959 — сотрудничество в журнале "Русская мысль".

24 января 1965 года умирает в клинике Русского Дома в Сен-Женевьев-дю-Буа. Похоронен на Русском кладбище в Сен-Женевьев. На могиле водружен крест работы иконописца Л. А. Успенского с резными по дереву Распятием, образом Николая Чудотворца и надписью: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф"

____________

* В подготовке к публикации биографии использованы материалы книг:

1 ).Л о с с к и й Н. О. Воспоминания. Жизнь и философским путь. Мюнхен, 1968;

2). Bibliographie des oeuvres de Nicolas Lossky. Etablie par B. et. N. Lossky. Paris, 1978.